休宁县，隶属于安徽省黄山市，位于安徽省最南端、皖浙赣三省交界处。
东汉建安十三年（208年），分歙县地置鸺阳县，因在鸺山之南而得名，后简化为休阳。
三国吴永安元年（258年），改为海阳县，因黄山古称黄海，县位于黄山之阳，因此得名。
晋太康元年（280年），改为海宁县，寓意四海平一、福寿康宁。
隋开皇十八年（598年），由休阳、海宁各取一字，改名休宁，沿袭至今。
齐云山
齐云山是中国四大道教名山之一，位于休宁县城以西约30里处。
齐云山古称白岳，因最高峰廊崖“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名。不过，齐云山的海拔只有585米，之所以山能齐云，不是因为山高，而是云低。这里地处江南丘陵地带，气候湿润，所以水汽才能变成云雾缭绕在山间。
唐元和年间（806-820年），四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来到这里传道，养文生、耀生、志生、立生四子，齐云山的道教也是始于此。
南宋宝庆年间（1225-1227年），齐云山上创建了佑圣真武祠，开始供奉真武大帝。
到了明，齐云山的道教得到了快速发展，有着“江南小武当”之称。嘉靖十一年（1532年），由于世宗朱厚熜在这里求嗣得到灵验，因此就命在江西龙虎山的嗣天师正一派张真人祖师三代来到齐云山，这里也逐渐成为江南道教活动中心。
齐云山的繁荣延续到清中早期，乾隆帝称齐云山为“天下无双圣境，江南第一名山”。但到了清中后期，齐云山的道教逐渐走向衰落。
去齐云山，就不得不到月华街。月华街在山顶峭壁之上，因此也被称作天街。月华街的独特之处在于，正一派修行不重形式，不忌酒肉、不禁婚嫁，因此道士的家室和后代就在这里居住，逐渐形成了30多户人家的村落，就有了道教建筑和徽派民居，也给道教带来了不少的烟火气。
状元县
休宁属于文化繁盛的徽州地区，自然也非常重视文化教育。
状元是古代读书人一生的追求，自唐武德五年（622年）正式举行科举考试以来，一共产生了约800名文武状元。
休宁的第一位状元来的比较晚，已经是在南宋了。嘉定十年（1217年），吴潜开了休宁状元的先河。清光绪六年（1880年），黄思永成为休宁的最后一位状元。
在这600多年中，休宁一共出了19位文武状元，位居全国各县之首，是当之无愧的中国状元第一县。
当然，正所谓行行出状元，科举的状元毕竟数量有限，但在其他方面，也都有出类拔萃的人物。休宁县也出过很多的历史文化名人。
在清康熙中期到乾隆末年，在扬州一带有一批书画家，后世称为“扬州八怪”。“扬州八怪”中的汪士慎就是休宁人。
汪士慎出生于清康熙二十五年（1686年），但关于他前半生的事迹，却无从得知。37岁那年，他去到了扬州。
初到扬州，汪士慎以卖画为生，但他又不善与人交流，然后又托人卖画。就这样过了10多年，汪士慎终于有了一点积蓄，在48岁那年买了自己的房子。
但是，就在他搬进新家的那一年，突然患上了眼疾。但为了买房花完了所有积蓄的汪士慎没钱求医，只能硬忍着。54岁时，当他画完一幅《梅花图》后，左眼失明，他还自嘲这是“独目著寒花”。
67岁时，他的另一只眼睛也失明了，这对于一个画家来说真是巨大的痛苦。不过，他从此开始摸索狂草，并且取了一个“心观道人”的名字。但此后，汪士慎的生活情况就鲜有人知了，最终在74岁时去世。
万安罗盘
休宁的万安镇历史悠久，在三国吴永安元年（258年）到唐天宝八年（749年）的近500年间，曾断断续续作为休宁县治或新安郡治，是徽州四大古镇之一。
镇上的万安老街，是全国仅存的手工制作罗盘的产地，因此出产的罗盘就被叫做万安罗盘。
罗盘是在指南针的基础上发展而来，但是比指南针又多了很多的文化属性，因此不仅被用于指引方向，还作为风水占卜的工具。
万安罗盘兴于元末，经过明代和清早期的发展，到清中期达到鼎盛。
至于罗盘为何会在这里兴盛，可能主要有两个原因。一是这一带风水文化非常盛行，因此罗盘有产生的必要性；二是明清时跑遍全国的徽商将罗盘推广到了其他地方，使得万安罗盘声名远播。
现在，罗盘应该基本失去了它本身的功能，但从中还能看到很多的传统文化。在万安老街，手工罗盘的制作依然在继续下去，也是将历史文化继续传承下去。